Россия, 610025, г. Киров, ул. Деповская, д.10
                  Настоятель: о. Григорий Зволиньски
                      Proboszcz: ks. Grzegorz Zwoliński
                       телефон/факс: +7 8332 375798
 Электронная почта: prolife.viatka@gmail.com - личный адрес
                     catholic1.viatka@gmail.com - приходской адрес
Католический Приход в Кирове (Вятке)

АСТРОЛОГИЯ

АСТРОЛОГИЯ (греч. ἀστρολογία, от ἄστρον — звезда, светило, созвездие, λόγος — учение) — учение о воздействии небесных светил на земной мир и на человека. Как особый вид предсказательства астрология зародилась в древней Месопотамии в кон. III — нач. II тыс. до н.э. Ее самая ранняя форма — астрология предзнаменований — достигла расцвета во 2-й пол. II тыс. до н.э. В этот период была создана астрол. клинописная серия Когда боги Ану и Энлиль, включавшая около 7 тыс. предзнаменований стандартного вида: «Если (на небе) произошло (событие) А, то (на Земле) последует (событие) В».

В сер. I тыс. до н.э. в Месопотамии появилась гороскопная астрология. В ее основу была положена идея о том, что жизнь человека определяется астральными силами, действующими в момент его рождения или зачатия. Самый ранний из сохранившихся клинописных гороскопов датируется 410 г. до н.э. Гороскопная астрология опирается на математическую теорию, позволяющую определять положения светил на небе в произвольный момент времени. Особое значение при этом имела концепция Зодиака — большого круга на небесной сфере, подразделяемого на 12 равных частей, т.н. «знаки Зодиака». С каждым из 12 знаков Зодиака связано определенное астрол. влияние.

Гороскоп мог быть составлен для любого человека. С III в. до н.э. гороскопная астрология распространилась в эллинистическом мире. У ее истоков стоят авторы, известные под мифическими именами Гермеса Трисмегиста (III-II вв. до н.э.), Нехепсо и Петосириса (II-I вв. до н.э.). Она включала элементы греч. философии и математической астрономии и подразделялась на несколько направлений, в числе которых: 1) мировая астрология — прогнозы, касающиеся регионов, стран, городов, правителей, социальных групп; 2) индивидуальная астрология — прогнозы, касающиеся судеб отдельных людей (к ней примыкала медицинская астрология)  3) катархен - астрология — определение момента времени, благоприятного началу к.-л. дела; 4) вопросная астрология — распределение астральных сил в момент, когда человек приступает к к.-л. делу. Из огромной астрол. лит-ры, созданной на греч. языке, наибольшим авторитетом пользовался труд Птолемея Четверокнижие, посвященный мировой и индивидуальной астрологии.

Большое значение в астрологии имели филос. идеи стоиков о мировой симпатии, соответствии между макрокосмом и микрокосмом. Астрология включала также немало рел. элементов (стражи знаков, божества планет и т.д.). Астрология подвергалась резкой критике в образованных кругах античного об-ва (среди противников астрологии были Цицерон, Секст Эмпирик, философы Новой Академии). Некоторые императоры покровительствовали астрологии, другие, напротив, издавали декреты против астрологии, считая ее опасной.

Отношение Церкви к астрологии было в целом отрицательным. Многие Отцы Церкви отвергали астрологию за содержащиеся в ней элементы язычества и проповедь фатализма.

В Средние века астрология получила широкое распространение во мн. регионах Ближнего и Среднего Востока. В Зап. Европе в эпоху раннего Средневековья астрология была практически неизвестна. Положение изменилось в ХII-ХIII вв., после того как в Испании и на Сицилии на лат. яз. были переведены астрол. произведения греч. и араб. авторов. Популярность астрологии в Европе неуклонно росла, достигнув максимума в ХV-ХVI вв. Астрологи играли важную роль при дворах европ. правителей. Многие европ. ученые и даже служители Церкви отдали дань увлечению астрологией. Однако в целом позиция ср.-век. богословов была более взвешенной: звезды влияют, но не предопределяют, ибо у человека имеется свободная воля, а потому душа, как дух. субстанция, не может быть принуждена телесной субстанцией (к каковым относятся звезды).

У астрологии в Европе были серьезные оппоненты. В XIV в. против астрологии выступал Николай Орем, в эпоху Возрождения Савонарола и Пико делла Мирандола. Церковь отвергала все содержавшиеся в астрологии рел. и магические элементы. В 1586 г. Папа Сикст V издал против астрологии буллу Caeli еt tеrrае Сrеаtor (подтвержденную в 1631 г. Урбаном VIII в булле Inscrutabilis indiciorum), в которой в т.ч. запрещалось чтение и хранение книг по астрологии.

В ХVII-ХVIII вв. переход к гелиоцентризму, телескопические наблюдения, создание ньютоновой динамики ослабили доверие к астрологии. Открытие новых планет Солнечной системы подорвало позиции сторонников астрологии. В глазах ученых ХVIII-ХХ вв. астрология — это псевдонаука, паразитирующая на астрономии.

Науч. и рел. критика, однако, не привела к исчезновению астрологии. Современная астрология — наследница гороскопной астрологии эпохи эллинизма — популярна как в европ. странах, так и в странах традиционной вост. культуры; параллельно сосуществуют много астрол. школ и направлений, различающихся по своим установкам и методикам. Церковь считает занятия астрологией, а также веру в астрол. прогнозы и гороскопы несовместимой с христ. мировоззрением.

Лит-ра: Ван дер Варден Б.Л. Пробуждающаяся наука-II. М., 1991; Саплин А.Ю. Астрологический энциклопедический словарь. М., 1994; Cumont F. Astrology and Religion among Greecs and Romans. NY.-L., 1912; Воll F., Веzоld С. Sternglaube und Sterndeutung.Lpz, 1926; Bouche-Leclercq A. L'astrologie grecque. Р., 1963; Gundel W., Gundel G. Astrologumena. Wiesbaden, 1966; Lindsay T. Origins of Astrology. L.,1971; Astrology, Science and Society / Ed. by P. Curry. Woodbridge, 1987; Becker U. Lexikon der Astrologie. Fr., 1988.

Г. Куртик

 

Источник: Католическая энциклопедия. – М.2002. – Т. 1. – С.393-394.

Visitorcounter

Today 45

Yesterday 69

All 805012

Currently are 7 guests and no members online

Konta bankowe / банковских счетов